Четверг, 26 Ноября, 2020

ОБЩЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ

ОБЪЕДИНИМСЯ ВОКРУГ ИМЕНИ БОЖИЕГО - РОССИЮ СОХРАНИМ!

2005

* 13 января 2005 г. в День российской печати, председатель Государственной Думы Б. В. Грызлов вручил награды парламентским журналистам – победителям конкурса материалов по освещению деятельности Думы. Творческий конкурс для парламентских репортёров уже стал традицией — равно как и награждение победителей в День печати. В этом мероприятии принимал участие Председатель Центрального совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» А. И. Буркин. Он вручил медаль «Русская Земля» Петру Акаёмову (пресс-служба Госдумы), главному редактору журнала «Российский дипломатический курьер» Валерию Тамарину, Светлане Додоновой (журнал «Российская Федерация сегодня»), медаль «За жертвенное служение» Анатолию Урванцеву (газета «Красный Север», Салехард), Льву Ягодину (газета «Патриот»). Б. В. Грызлов преподнёс А. И. Буркину книгу о депутатах Государственной Думы.

* 14 января 2005 г. в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошло открытие Восьмого Рождественского Фестиваля искусств Общероссийского общественного движения «Россия Православная».
* Народный артист России Аристарх Ливанов — ведущий концерта, приветствуя собравшихся, говорил о традициях: восьмой раз Общероссийское общественное движение «Россия Православная» проводит фестиваль искусств, демонстрируя интерес к судьбе российской культуры, к жизни творческой личности, подчёркивая своё стремление содействовать государственному, общественному, духовному объединению россиян. Да, «вера без дел мертва», и традиционный Рождественский фестиваль — яркий пример дела, высокая себестоимость которого слита со светлым ощущением истинного праздника, который объединяет, радует, дарит ощущение гармоничности бытия, основанное на осознании веры, надежды, любви.
* 8 лет — срок, за который младенец становится отроком, ученик приобретает мастерство, а новое дело превращается в традицию. И чтобы произнести со сцены это исполненное глубочайшего смысла словосочетание — «по традиции», нужны уверенность в необходимости самого деяния, энергия, каждодневная работа, увенчаемая праздником. Со сцены звучит приветственное слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, желающего успехов Рождественскому фестивалю искусств «Россия Православная».
* По традиции концерт начался торжествующим перезвоном, знаменующим, что духовные источники России не иссякли, что свет любви, объединяющий участников Фестиваля сегодня, завтра, Бог даст, озарит души всех россиян, ибо сказано же апостолом: «Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга!» Символом этого света стали три свечи, зажжённые у иконы Божией Матери. Их мягкое живое сияние притягивало взоры собравшихся, вселяя в души умиротворение, настраивая на радость.
* НА СЦЕНЕ — дети. Это тоже традиция Рождественских фестивалей искусств. Юные участники концерта — сама искренность, само вдохновение. Детский фольклорный ансамбль «Звонница» (Всероссийской государственной телевизионной и радиовещательной компании) впервые принимает участие в концертах Рождественского фестиваля. Художественный руководитель ансамбля — заслуженный артист России П. Сорокин и его маленькие воспитанники покорили сердца зрителей, дали им возможность ощутить близость русского фольклора, связь времён и поколений.
* Когда на сцене появился народный сказитель России Г. Лавров и дети из ансамбля «Звонница» окружили его в ожидании сказки, когда зазвучали гусли, воскресив в памяти легендарного Садко, связь между «отцами» и «детьми» стала ещё более зримой. «О светло светлая!» — фрагмент древнего сказания, исполняемый гусляром, не просто украсил вечер, — он соединил детей на сцене и детей в зале предвосхищением повествования, где добро побеждает зло, где под Рождество сбываются все желания.
* НА СЦЕНЕ — детский хор из Чеченской республики «Наурские казачата» (при Фонде содействия кадетским корпусам им. Алексея Иордана). Небесно-голубые наряды девочек гармонируют со строгими костюмами ребят, голоса льются, как десятки горных ручьёв, усиливая ощущение гармонии и света. Председатель Центрального совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» А. И. Буркин подарил исполнителям икону с образом Иисуса Христа.
* НА СЦЕНЕ выступил и традиционный участник Рождественских фестивалей искусств — народный коллектив, лауреат международного и всероссийского конкурсов Академический хор Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (худ. руководитель и дирижёр — Мирза Аскеров). Хор исполнил русскую народную песню «Уж ты, зимушка-зима», произведения С. В. Рахманинова: «Приидите, поклонимся» и «Богородице, Дево, радуйся».
* Другой традиционный участник Рождественских фестивалей — мужской камерный хор «Достойно есть» Миссионерского отдела Московской Патриархии — дарит ощущение праздника, и волшебной силе искусства повинуются даже самые чёрствые сердца. Художественный руководитель хора Е. Дрёмов и дирижёр С. Кривобоков выбрали для концерта Рождественское песнопение, «Скоро предварих» на музыку П. Г. Чеснокова и «С нами Бог» (обиходного распева).
* Хор храма преподобного Пимена Великого (регент — С. Беликов) представил вниманию слушателей Концерт на Крещение Господне (музыка А. Никольского) и «Величит душа моя Господа» (музыка П. Г. Чеснокова). Последнее произведение смешанный хор исполнил вместе с солисткой Государственного академического Большого театра, лауреатом международных конкурсов Анной Долговой.
* Традицией Рождественских фестивалей «России Православной» стало приглашение новых исполнителей. Государственный академический русский хор им. А. В. Свешникова не нуждается в представлении. Прославленный коллектив, которым руководит народный артист России профессор И. И. Раевский, исполнил произведения на музыку Б.М. Феоктистова и Д.С. Бортнянского, фрагменты из «Всенощного бдения» С. В. Рахманинова, подарив слушателям ощущение покоя и одновременно неизбывной веры в судьбу своей Родины.
* Поэтесса Нина Карташова обращалась к слушателю как к другу. И зал отвечал пониманием.
* Когда сводный хор исполнял традиционное «Многолетствование» на музыку Б. М. Феоктистова — музыку, заставляющую ощутить себя неотделимой частью монолитного целого, — грань между сценой и залом исчезла. Мощный глас протодиакона отца Николая Платонова был обращен ко всем присутствующим.
* Композитор Феоктистов, традиционный участник Рождественских концертов, словно выразил общую надежду, воплотив её в музыке как простоту и величие народных чаяний.
* «Дорогие друзья! Организаторы, меценаты, авторы, исполнители! Мы делаем общее дело во славу и во благо нашего Творца, во благо народа, — сказал в заключение А. И. Буркин — Вспоминаю слова великого педагога и просветителя И. Я. Яковлева: «Любите Россию, и она будет вам матерью». Как видите, нам есть что любить, чем дорожить и что сберегать. Сегодня мы чествуем и награждаем тех, кто жертвенно служит Отечеству, кто помогает движению «Россия Православная» в осуществлении различных проектов его деятельности. Это благодаря их усилиям состоялся и сегодняшний фестивальный концерт».
* После этого А. И. Буркин вручил награды Движения. Серебряным крестом «За жертвенное служение» были награждены: Ю. П. Леонов, В. А. Гришанин, В. И. Бочаров, Т. Г. Шелегия, Ф. Н. Пимениди. Медалью им. Г. В. Свиридова «Наше наследие» награждены народный артист России А. Е. Ливанов и поэтесса Н. В. Карташова, медалью «Русская Земля» — композитор Б. М. Феоктистов, Петровской грамотой — Фонд содействия имени Алексея Йордана; все участники получили дипломы фестиваля. Это был истинный праздник России православной.

* В январе 2005 в №1 (100) газеты «Десятины» был опубликован отчет одного из региональных отделений Общероссийского общественного движения «Россия Православная».
* Более четырёх лет назад по инициативе православных мирян в подмосковной Балашихе создано региональное отделение Общероссийского общественного движения «Россия Православная». За эти годы значительно выросла и его численность, и его вклад в развитие духовности на земле Балашихинской. С самого начала было решено объединять усилия районных патриотических организаций и прихожан храмов благочиния для сотрудничества с администрацией района в деле духовно-нравственного просвещения населения, проведения совместных мероприятий, развивающих и приумножающих исторические традиции России.
* Одной из первых инициатив отделения стала организация совместно с благочинием церквей Балашихинского округа и управлением по культуре администрации района православного праздника святых жён-мироносиц. В прошлом году этот праздник проходил в Балашихе в третий раз. В нём традиционно участвовали священнослужители, миряне, учащиеся воскресных школ.
* Неоднократно в Балашихе проводился День газеты православных мирян «Десятина», организовывалась подписка и распространение газеты не только среди прихожан храмов, но и в администрации района, общеобразовательных учреждениях и местных общественных организациях.
* Члены регионального отделения участвуют в крестных ходах в столице, в Рождественских фестивалях искусств, Покровских общественных чтениях и других мероприятиях, проводимых ООД «Россия Православная», в Рождественских и Глинских чтениях.
* 2004 год был отмечен другими достойными делами на территории Балашихинского района. Региональное отделение принимало активное участие в районной (март) и областной (декабрь) научно-практических конференциях «Православие и молодёжь», организованных Комитетом по делам молодёжи Московской области, Московской епархией, администрацией района. В октябре в Балашихе работала секция четвёртых Покровских общественных чтений: «Проблемы формирования механизмов влияния общественных объединений на решение общенациональных задач».
* Два года назад был создан координационный совет по духовно-нравственному просвещению населения при главе района, в который входят представители администрации, благочиния церквей Балашихинского округа, общественные деятели, русские писатели. Отделение «России Православной» тесно взаимодействует с этой административно-общественной структурой.
* Совместно с координационным советом и общиной храма святого благоверного князя Александра Невского организованы сбор и передача православной литературы библиотеке в посёлке Салтыковка, поездки в русский театр «Глас». Два года подряд координационный совет при участии представителей регионального отделения Движения организует эколого-паломнические поездки старшеклассников и учащихся воскресных школ в святые места нашего Отечества. В прошлом году выезжали на Валдай с посещением древних псковских и новгородских святынь, в этом году – в национальный парк «Лосиный остров», в древнюю Коломну, Крым.
* При непосредственном участии представителей отделения и координационного совета организована инициативная группа по воссозданию православного храма во имя иконы Божией Матери «Почаевская» в Салтыковке. Более года в одном из микрорайонов города прихожанами и участниками Движения совершается молитвенное пение акафистов пред иконами Божией Матери Владимирской и Собора святых новомучеников и исповедников российских в целях утверждения Православия и искоренения сектантства. Такие собрания стали основой для образования православной общины в этом микрорайоне города.
* По представлению руководства Балашихинского регионального отделения и, в частности, его председателя правления А. А. Мамаева, Центральный совет ООД «Россия Православная» за большой вклад в возрождение православных традиций на земле Подмосковья наградил четырёх бапашихинцев, в том числе главу района В. Г. Самоделова и благочинного храмов Балашихинского округа протоиерея Николая Погребняка, медалями Движения «За жертвенное служение» и «Русская Земля».
* События духовной жизни Балашихинского района и деятельность регионального отделения Движения постоянно освещаются в газете «Десятина», на страницах прессы и в передачах местного телевидения. Деятельность нашего отделения направлена на возвращение исторических и духовных ценностей, высоких идеалов служения Отечеству.

* В январе 2005 г. в свет вышел юбилейный 100-й номер газеты православных мирян «Десятина». В связи с этим в этом номере была опубликована статья главного редактора, председателя Центрального Совета Движения «Россия Православная» А.И. Буркина под названием «Десятина – дело Божие».
* В своей статье Александр Иванович особо отметил: «Читатель «Десятины» держит в руках сотый номер газеты православных мирян, которую Общероссийское общественное движение «Россия Православная» начало издавать с весны 1997 г. В одном из первых наших номеров мы уже рассказывали о духовном смысле понятия и явления «десятина», но за эти годы круг наших читателей многократно расширился, и сейчас в юбилейном номере вновь назрела необходимость вернуться к этой благодатной и спасительной теме и раскрыть её в большей полноте. Что же такое «десятина»?
* В ветхозаветные времена святой вождь Божьего народа пророк Моисей от Самого Господа на горе Синай получил законы человеческого бытия от сотворения мира и Адама, среди которых наиболее известны десять заповедей. Но в том числе среди Божиих установлений было строго определено верным людям жертвовать на Божий дела, посвящать Господу десятую часть от своих трудов и прибылей, откуда и пошло название «десятина» — начаток, десятая часть, плод. Всякая десятина... принадлежит Господу (Лев. 27, 30). Отделяй десятину от всего произведения семян твоих (Втор. 14,22). В те времена десятина была обязательной жертвой для всех верующих, а в эпоху израильских царей-пророков Давида и Соломона Премудрого эта заповедь стала государственным законом — десятина жертвовалась на Божию Скинию, а потом на строительство и содержание Храма — Дома Господня. Но Церковь Христова преобразила этот ветхозаветный закон, до того неукоснительный в исполнении, установив десятинную жертву Богу в виде исключительно добровольного вложения, идущего от сердца верующего труженика и не связанного процентным соотношением прибыли и жертвы, хотя христианский обычай, уже не связанный буквой закона, стал придерживаться традиции именно священной десятой части прибытка.
* В западноевропейских и американских протестантских конфессиях, где финансовое богатство, процветание стало ложно означать благоволение Божие к человеку, воцарился настоящий культ десятины, схожий с ветхозаветными обычаями. В некоторых странах даже существует государственный налог на господствующую религиозную деноминацию. А в тоталитарных сектах, многие из которых стали фактически коммерческими предприятиями, паразитирующими на религиозных чувствах, десятина вообще стала мерилом веры. Так материальное содержание «жертвы» полностью вытеснило духовный смысл десятины.
* И только Православная Церковь сохранила учение о евангельской добровольности десятины. Сердечность христианской жертвы раскрывается в духе апостольской любви, в духе апостолов Христовых. Десятина в Православии не носит характера процентного отчисления. Христианин сам определяет, посвятить ли ему на Божие дела всё имение своё Христа ради, либо малую толику от будничного труда. В Православии степень жертвенности определяется только совестью, и верующие одним только личным примером могут побуждать собратьев следовать по спасительному пути служения Христу и ближним — делиться своим материальным достатком, своей собственностью.
* Наша задача — не только уяснять само значение христианского понятия «десятина». Дух жертвенности, дух бескорыстного служения ближнему, возлюбленному Отечеству и Матери-Церкви мы должны воспитывать в наших детях и внуках с младых ногтей. Тяжёлое духовное и политическое положение, в котором оказалась наша Родина, одними законотворческими и партийно-политическими приёмами не поправить. Эта задача по плечу только всенародному покаянному труду, всенародному духовному усилию — и не разовому, а повседневному. Как в своё время десятский староста Козьма Минин-Сухоруков призвал нижегородцев откладывать копейку на ополчение против польско-литовских захватчиков Москвы, так и мы сейчас должны от своих повседневных трудов постоянно жертвовать на возрождение традиционного народного самосознания в духе Православия и русской суверенной государственности. Этому делу все прошедшие годы, в меру своих скромных сил, служила газета православных мирян «Десятина» и — как средство наглядной агитации — фотоприложение к ней, а также журнал нашего Движения «Россия Православная» и журнал для нас и наших детей «Купина».
* Мы в нашей газете последовательно возрождаем идеологию материально бескорыстного ктиторства, идеологию сугубо христианской благотворительности, идеологию православной десятины Христа ради. У «Десятины» есть все реальные предпосылки стать общенациональной православной газетой — и прекрасный авторский состав, и профессиональный редакторский коллектив, и широкая корреспондентская сеть, но газета — это многотрудный совместный подвиг не только издателей, но и читателей. Каждый верующий и грамотный соотечественник через активное сотрудничество с «Десятиной» может творить и свою духовную десятину во славу Божию, славу Матери-Церкви, славу возлюбленной Отчизны нашей. Так каков же духовный смысл христианской десятины? Какова духовная, мистическая природа этого удивительного явления?
* Десятина — это милость Божия к нам, позволяющая наши повседневные труды, пусть по видимости и далёкие от Церкви и богослужения, освящать нашей христианской совестью и претворять в дела веры.
* Десятина — это выражение нашей верности Христу и любви к Господу. Десятина Христа ради — это наша любовь к обездоленным ближним, это милосердие, это благотворительность.
* Десятина бескорыстная — это наш подлинный патриотизм, любовь к нашему благословенному Отечеству — к Святой Руси как семье народов.
* Десятина сердечная — это повседневный духовный подвиг против собственной алчности, сребролюбия, эгоизма.
* Десятина отеческой мудрости — это наша забота о духовном здравии всех наших детей и внуков.
* Десятина патриотическая — это наша непоколебимая вера в воскресение России в её подлинном историческом и духовном достоинстве, это — Россия Православная! Братья и сестры, давайте же и впредь возгревать в сердцах огонь христианской жертвенности. Только с теплом и светом этого огня мы сможем возродить Россию православной в её подлинном достоинстве подножия Божьего Престола, Дома Пресвятой Богородицы, Нового Иерусалима, Третьего Рима! Только так нашими общими десятинными усилиями Россия преобразится, и никакие стихии современного мира, никакие духовные тайфуны и цунами никогда не одолеют её до самого славного и всехвального Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа».

* 4—6 февраля 2005 г. делегация Движения во главе с председателем Александром Ивановичем Буркиным побывала во Пскове и области. Делегацию принимал в своей резиденции архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий, после чего делегация вместе с владыкой отправилась в древний Спасо-Елеазаровский монастырь; затем посетили Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь, в котором когда-то принял постриг преподобный Нил Столобенский. Наместник-игумен монастыря Дамаскин (Сахнюк) обстоятельно рассказал председателю Движения о восстановлении монастыря, о его нынешней духовной и трудовой жизни.

* В марте 2005 года вышел очередной, 7-й номер журнала «Россия Православная» повествующий о первосвятительском служении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, о крестном пути Православной Церкви в годы советской власти, о русском старообрядчестве, о паломнической поездке делегации Движения во главе с председателем на древнюю Псковскую землю в Спасо-Елеазарову обитель и в Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь, и многом другом.

* В марте 2005 года вышел второй в этом году, номер журнала для нас и наших детей «Купина». В издании появился ряд новых рубрик, в том числе — «Дорога к храму», в которой читатели найдут истории о людях самых разных профессий и жизненных устремлений, пришедших к Православию. Довольно необычна история, опубликованная под этой рубрикой в нынешнем номере: в ней рассказывается о так называемых «хиппи» и об их непростых путях «через тернии к Богу». Журнал также приглашает своих читателей совершить увлекательное путешествие по разным городам России: пройтись по древним улицам Суздаля, вместе с паломниками увидеть одну из святынь Псковской земли – Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь, посетить Нахимовское военно-морское училище в Санкт-Петербурге и музей глиняной игрушки в Каргополе.

* В конце марта 2005 г. в столице прошел необычный съезд — «добрых людей мира» — в большом конференц-зале Дома правительства Москвы. Эта акция проводилась Международным благотворительным фондом «Меценаты столетия». Главная задача съезда состояла в том, чтобы объединить меценатов во всемирное движение «Добрые люди», придав общественное признание процессам благотворительности, сформировать культуру отношений в той сфере, где доминируют такие понятия, как сочувствие и сострадание, поддержка и участие, ответственность и помощь. Здесь же обсуждались проблемы повышения эффективности деятельности меценатов и благотворителей в рамках координационных центров по оказанию реальной помощи на местах в системе образования, в сфере здравоохранения, в области культуры, искусства, физической культуры. На съезд были приглашены благотворители из разных регионов России (более 600 человек), около 80 глав администраций городов (Ставрополь, Сургут, Екатеринбург и др.), руководители 172 предприятий, видные деятели науки, культуры и искусства, аккредитованы 92 средства массовой информации. Среди делегатов — кавалеры ордена «Меценат»: депутаты Государственной Думы, министры и руководители ведомств, учёные, общественные деятели, а также те, кто готов оказать помощь нуждающимся и страждущим, кто уже предпринимает конкретные шаги в этом направлении — руководители крупных промышленных производств, фирм. Характерно, что съезд прошёл в преддверии принятия федерального закона «О меценатах и меценатстве», определяющего основные цели меценатства как важного фактора в сохранении и развитии культурного национального достояния России, что нашло горячую поддержку у депутатов Государственной Думы. Все участники съезда приняли участие в торжественной церемонии вручения первой общенациональной премии «Меценат и благотворитель года», которая прошла в Зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя. Эта награда является высшей формой поощрения граждан, активно занимающихся благотворительностью и меценатством, отражает глубокую признательность общества за достижения в деле добра и милосердия.
* Газете православных мирян «Десятина», журналу «Россия Православная» присвоено почётное звание «Национальное достояние» с вручением золотой медали главному редактору изданий, Председателю Центрального Совета Движения «Россия Православная» А. И. Буркину, названия этих изданий занесены в книгу «Национальное достояние». Постоянно рассказывая о людях, направляющих все свои силы и талант на благие дела, газета и журнал выполняют важную миссию пропаганды идей добра, сострадания, помощи ближнему.

* В газете «Десятина» №4 (103) за 2005 год была опубликована статья главного редактора газеты Александра Ивановича Буркина посвященная 60-летию Победы под названием «Собор Победоносцев». В этой статье А.И. Буркин особо отмечает духовный смысл победы русского народа в Великой Отечественной войне: «8 мая 1945 года был подписан акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии, и ряд европейских государств именно этот день объявили днём победы во Второй мировой войне, хотя уже четыре дня практически никаких боевых действий не было, кроме вооружённых стычек с разрозненными группами гитлеровцев, которые, впрочем, продолжались ещё до середины месяца, так как эсэсовцы не хотели сдаваться в плен. 9 мая в Москве прогремел праздничный салют, и Верховный Главнокомандующий СССР И. В. Сталин-Джугашвили распорядился именно в этот день праздновать Победу в Великой Отечественной войне. Потом наши военные историки пытались обосновать выбор этой даты в качестве официального Дня Победы тем, что боестолкновения были в Праге, в частности, с частями Русской освободительной армии (РОА) под командованием генерала А. А. Власова, но объективные факты свидетельствуют, что «власовцы» в Чехословакии 9 мая сдались без единого выстрела, более того, накануне они сами разоружили несколько батальонов гитлеровцев, чтобы добиться снисходительности победителей. Самые дотошные исследователи установили, что 5 мая завершились все масштабные боевые операции, и сопротивление регулярных воинских подразделений фашистов прекратилось. Таким образом на территории Германии первым по-настоящему мирным днём было 6 мая 1945 года. Знаменательно то, что именно в этот день Православная Церковь празднует память Святого Воеводы-Великомученика и Победоносца Георгия, а в 1945 году на этот день пришлось Воскресенье, и не рядовое, а Святая Пасха Христова. Таким образом, Господь засвидетельствовал духовное значение подвига России-СССР в Великой Отечественной войне Своей помощью и заступничеством древнего покровителя русского воинства Святого Георгия, чтобы верующий народ знал, что их молитвы все годы войны Господь слышал и ко благовременью оказывал помощь Своим верным».

* В мае месяце 2005 года вышел 8-й номер журнала «Россия Православная» посвященный в основном 60-летию Победы русского народа в Великой отечественной войне.

* В июне 2005 г. в свет вышел первый номер цветного иллюстрированного альманаха «Наследство» Коми отделения Общероссийского общественного движения «Россия Православная». Председатель Коми отделения ООД «Россия Православная» Иван Кулаков в редакционной статье под названием «Семь лет пути» сказал такие слова: «Дорогие друзья! Вы открыли первый выпуск альманаха, выпущенного Коми отделением движения «Россия Православная». До сих пор в Коми Республике не было подобного издания, выпускаемого органом православной общественности. Какова цель этого начинания? Вот уже семь лет прошло с тех пор, как в республике возникло Коми отделение «России Православной». Эта общественная организация стала первым общественным объединением в республике, своей целью провозгласившим возрождение традиционной православной культуры, утверждение высоких христианских нравственных ценностей. Желание выстроить крепкий мост из настоящего в прошлое и в то же время стремление к обновлению сегодняшней жизни во имя будущности нашей республики и всей России – эти черты сегодня соединяет в себе именно православная общественность. Не будучи церковной структурой, все эти годы мы работали в тесном сотрудничестве с Сыктывкарской и Воркутинской епархией. Нам помогали не только священнослркители, но и педагоги-энтузиасты, ученые, журналисты, работники культуры. Эта работа дала плоды. И вот за семь лет работы у «России Православной» накопился материал, готовый для того, чтобы его оформить в альманах. Это издание — для тех, кому интересен наш край, его история и люди, его традиции и сегодняшняя духовная жизнь. Здесь есть статьи ученых и журналистов, есть интервью со священнослужителями и стариками, хранящими кладезь мудрости. Мы надеемся, что опубликованные материалы будут интересны не только церковным людям, но и всем землякам, далеким от веры, но интересующимся духовной жизнью республики. Мы хотим также, чтобы это издание не было из разряда «глянцевых», которые разглядывают, но не читают. Поэтому, хотя наш альманах богато иллюстрирован, в нем есть тексты, которые будут интересны и рядовому читателю, и специалисту. Мы надеемся, что альманах станет не только познавательным чтением. Его выпуском мы хотим поддержать духовных делателей нашей северной земли еще очень разобщенные, они увидят, что, несмотря на многие проблемы сегодняшнего дня, жизнь не стоит на месте, там и тут возникают новые очаги православной жизни, появляется все больше единомышленников, просыпается наша христианская память. Желаю вам душевного мира и счастья!»

* 14 июня 2005 г. в Зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя, состоялся торжественный вечер «Жертвенное служение России», организованный Общероссийским Общественным Движением «Россия Православная». Постоянно звучавшим под сводами зала было слово «традиции». К ним обратился ведущий вечера — народный артист СССР Василий Семёнович Лановой. О них напомнил, приветствуя аудиторию, председатель Центрального совета Движения А. И. Буркин. В традициях — источник нашей жизнестойкости, прочности, жизнелюбия, умения «вынести всё, что Господь ни пошлёт». Народ, имеющий традиции — культурные, ратные, нравственные, — силён особой богатырской силой, в основе которой всё та же любовь к Родине — важнейшая составляющая русского характера. В год 60-летнего юбилея Победы в Великой Отечественной войне становятся ещё ближе и дороже те, кто жертвенно служил Отчизне на протяжении долгих веков становления российской государственности. Священная память обязывает нас сегодня вернуть России былое величие. «Иль русский от побед отвык?» — вопрошает из глубины XIX века Александр Пушкин. «Россия Православная» представляет нам людей, готовых принять победную эстафету, не громкой фразой или пафосным лозунгом, а делом, трудоёмким и повседневным.
* Сегодня, когда общественные идеалы только складываются, когда молодое поколение ищет пример для подражания, определяя для себя истинные ценности жизни, важно само обращение к истории, но ещё важнее — продолжение традиций. Торжественный вечер, организованный «Россией Православной», подтверждает, что патриотизм в России — черта наследственная, что в любой исторический период есть люди, заботящиеся о славе Родины, а не о своей собственной. «Россия Православная» — единственная общественная организация, в настоящее время имеющая стройную систему наградной символики, которая создавалась на основе целей и задач Движения. Их сущность можно определить как возрождение духовности России. Каждый наградной знак — словно ступень лествицы на этом пути. Символы «России Православной» находятся на хранении в Государственном Историческом музее.
* Наградные знамёна «За жертвенное служение», как и Знамя Движения, под звуки Преображенского марша торжественно вносятся в Зал Церковных Соборов храма Христа Спасителя. Атмосферу вечера во многом определяли три хора: мужской камерный «Достойно есть» Миссионерского отдела Московской патриархии (регент Е. Дрёмов), хор Академического ансамбля песни и пляски Российской Армии им. А. В. Александрова, детский хор храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе (худ. рук. и дирижёр — И. Графодатский). Символичной становится русская народная песня «Утёс» в исполнении хора «Достойно есть» (солист В. Анурин). Звучит стихира «Земле Русская». Присутствие на сцене Александровского ансамбля создавало ощущение особой полноты происходящего. «Несокрушимая и легендарная», «На солнечной поляночке», «Прощание славянки», «Дороги», «Калинка», «Вдоль по Питерской» — это и произведения искусства, и подарок награждённым, и напоминание о душе России.
* Первым золотым орденским знаком «За жертвенное служение» награждается его высокопреосвященство Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, патриарший Экзарх всея Белоруссии. Знак учреждён в 1998 г. во имя святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Он утверждает веру, надежду и любовь, олицетворяет благодарность общества за неустанные труды во благо Отчизны. Владыка Филарет более четверти века подвизается в архипастырском служении на земле Белоруссии. Образование Белорусского Экзархата, возрождение монашества, воссоздание 10 исторических православных епархий, организация издательской деятельности — так служит высокопреосвященнейший Филарет Всевышнему, Матери Церкви и народу Божию. Этой высокой награды были удостоены: председатель Общероссийской общественной организации «Российское аграрное движение», министр сельского хозяйства России А. В. Гордеев, губернатор Кемеровской области А. Г. Тулеев, губернатор Владимирской области Н. В. Виноградов, •первый заместитель министра внутренних дел, генерал-полковник милиции, Герой России А. А. Чекалин, генеральный директор проектно-строительной компании «ТАК», заслуженный строитель России, ктитор Н. С. Толмачёв. Мы видим этих людей на экранах телевизоров, читаем о них в печати, а в тот вечер могли бурными аплодисментами поблагодарить кавалеров золотого орденского знака за общественную значимость их службы. Суть этой службы блестяще определил А И. Буркин. Сожалея, что важная заграничная командировка не позволила А. Г. Тулееву лично принять высокую награду, председатель Центрального совета ООД «Россия Православная» подчеркнул: «Но он с нами и с Россией».
* На сцену один за другим выходят кавалеры серебряного орденского знака «За жертвенное служение»: дважды Герой Советского Союза генерал-полковник В. И. Попков, вице-президент благотворительного фонда «Прокопьевские угли» С. А Писаренко, военный комиссар г. Москвы генерал-майор В. И. Красногорский, член правительства Моск. области В. И. Налимов, вице-президент компании «Ново-Нордиск» С. В. Смирнов, военный комендант г. Москвы генерал-майор А Н. Денисов, глава Ступинского района Моск. области П. И. Челпан, председатель Совета Ленинского РАЙПО Моск. области Н. Н. Ростова, общественный деятель князь 3. М. Чавчавадзе, глава Мытищинского района (Моск. обл.) А Е. Мурашов, председатель совета производственного, объединения «Феникс» А И. Антипов, депутат района «Александров» (Влад. обл.) Г. К. Симин.
* Медаль «За жертвенное служение» была вручена полным кавалерам трёх степеней «Шахтёрской славы»: машинисту горных машин холдинга «Роса» Кузбасс» В. А. Носову и ветерану разрезоуправления «Прокопьевское» Н. П. Бузину; заместителю начальника управления Центра' подготовки космонавтов им. Ю. А. Гагарина, Герою России, лётчику-космонавту, полковнику Ю. И. Ануфриенко; помощнику полномочного представителя Президента России в Центральном Федеральном округе А. Г. Громову.
* Особенно тепло реагирует зал на награждение медалью «За жертвенное служение» участников Великой Отечественной войны. Герой Советского Союза, генерал-лейтенант И. П. Мартынов прошёл путь от рядового до майора, командовал артдивизионом, лично уничтожил шесть танков противника. Высокого звания Героя был удостоен «посмертно», но — выжил! Полковник, лётчик-штурмовик С. А. Сомов, совершивший 118 боевых вылетов, участвовавший в Параде Победы, был представлен к званию Героя Советского Союза во время войны — награда нашла его спустя 50 лет. Герой Советского Союза, полковник П. Н. Гранкин был в 1944 г. командиром пулемётного расчёта, который уничтожил более 100 фашистов, обеспечивая форсирование Днепра основным войсковым соединениям фронта. Рядом с героями Великой Отечественной — те, кто так же верно служил России в более позднее время: Герой России, заслуженный военный лётчик А. С. Копыркин в период ожесточённых боёв в Каб?