"Духовные скрепы Русской цивилизации"
вышел новый номер журнала «Родная Ладога» № 2 (72) 2025
В год 80-летия Победы нашей страны в Великой Отечественной войне, впрочем, как и во все другие времена, важен вопрос о государственных приоритетах и духовных опорах тысячелетней Руси-России, испытавшей нашествия, войны, революции. Были и времена благоденствий. Только ли от лютых врагов зависит развитие русской истории, или и сам народ несет за нее ответственность? Об этом – новый номер журнала «Родная Ладога».
Выступлением на Красной площади «Слава народу победителю» 9 мая 2025 г. нашего Президента В.В. Путина открывается номер. Путин сказал: «Наши отцы, деды и прадеды спасли Отечество и завещали нам защищать Родину, быть сплоченными, твердо отстаивать свои национальные интересы, нашу тысячелетнюю историю, культуру, традиционные ценности. Все, что нам дорого, что свято для нас.»
Созвучно опубликованное в номере Слово Патриарха Кирилла в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца после литургии в главном храме Вооруженных сил России, посвященное 80-летию Победы. «Великая Победа стала решающим фактором, определившим возможности дальнейшего развития нашей страны как независимого, мощного государства, которое в какой-то момент стало оплотом православной веры».
Историческими и современными примерами известный кинорежиссер и просветитель Н.С. Михалков (Москва) подтвердил слова Президента и Патриарха в своем актуальном выступлении в Государственной Думе «У народа, который стесняется своей религии, истории, культуры, традиции, нет перспективы», опубликованном также на страницах журнала. «Мы очень много говорим о единении. Единение это было, конечно же, во время Великой Отечественной войны. Почему? Это было общее горе. Это была общая беда. Люди объединялись не из ненависти к немцам, а из любви друг к другу, к своей стране. Именно поэтому. Сегодня мы можем сказать, что то, что происходит на Донбассе, объединяет общество» - сказал Никита Сергеевич.
Что значит для страны не иметь перспективы, поясняет на примере жизни и подвига св. Патриарха Тихона (Беллавина), ставшего спасителем Русской Православной Церкви и веры в годы революций, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) в статье «Путь на Голгофу», подготовленной богословом к 100-летию кончины святого Патриарха. «Хоть и провинилась Россия, отрекшаяся от своего Царя — Помазанника Божия, Господь не допустил абсолютной победы антирусских сил. Он призвал Патриарха Тихона (Беллавина) на голгофскую стезю, на жертвенное служение, в результате которого была спасена Русская Православная Церковь. Как известно, голгофский путь завершается Голгофой. Голгофой Патриарха Тихона стало длительное, мучительное, но спасительное для Отечества и Церкви «умирание во все дни» патриаршего служения. А после — вечная слава».
В статье митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Шевкунова) «Мощи святителя Тихона», иерарх Русской Православной Церкви как участник события рассказывает о чудесном, промыслительном обретении святых нетленных мощей Патриарха Тихона, понимая это как свидетельство Божиего замысла о современной и будущей России.
В новом номере много статей выдающихся современных историков, политологов, публицистов, посвященных России как самобытному государству, понимающему свою важную миссию в мировой истории и существующему в единстве всех ее исторических периодов. Это статьи Анатолия Степанова (Санкт-Петербург) «Концепт “самобытного государства-цивилизации” и государствоцентричность русской истории»; Александра Дугина (Москва) «Истории нет без философии»; Александра Казина (Санкт-Петербург) «Великая Победа в судьбах XXI века»; Василия Дворцова «Верноподданство Христу. Культурные матрицы русской цивилизации»; дискуссионный материал авторитетного политолога Сергея Караганова (Москва) «“Возвращаемся домой”: сибиризация России как национальная идея XXI века? История и современность вопроса»; продолжающаяся публикация депутата ГД РФ Анатолия Грешневикова (Москва) «Прекрасней всех русская цивилизация»; размышления протодиакона Владимира Василика (Санкт-Петербург) «О духовном измерении Отечественных войн 1812-го и 1941-го».
Образам и истории войн, которые вела Россия, посвящены многие материалы номера. Библеист, богослов Игорь Базиленко (Санкт-Петербург) в своей статье рассказывает о новой, актуальной книге митрополита Константина (Горянова) «Библейские архетипы войн», охватывающей историю от времен ветхозаветных до сегодняшнего дня. Сергей Рац (Санкт-Петербург), историк спецслужб, в материале «Невский пятачок» показывает значение этого легендарного участка войны в истории Ленинградской блокады. Войне посвящены прозаические произведения, в частности, это рассказ «Концерт» известного государственного деятеля Павла Астахова (Москва). Также глава «Бой у болота» из «Повести о бессмертном сержанте, его боевых товарищах и командирах» автора многих книг о войне и ее героях Сергея Михеенкова (Таруса). Вспоминает о войне Афганской ее участник полковник Борис Подопригора (Санкт-Петербург) в статье «Восстание в Бадабере. Постскриптум», посвященной 30-летию малоизвестного подвига, о котором писателем в соавторстве с Андреем Константиновым была написана книга. Как отмечает автор, эта тема претерпевает в наше время измышления в киносериалах и оценках недобросовестных историков, заинтересованных в искажении отечественной военной истории.
Фальсификациям как мощному и успешному на протяжении веков оружию русофобов против России посвящена историческая статья Сергея Перевезенцева (Москва) «“Огромное Московское государство будет унижено и принуждено к приличному миру”: европейская русофобия XVIII века». Об истоках и проявлениях русофобии в современной Эстонии, выражающейся, в частности, в издевательствах над памятником советскому солдату-освободителю Эстонии от фашизма рассказывает очевидец, историк главный редактор эстонского журнала «Балтика» Владимир Илляшевич (Таллин) в материале «Апокалиптическое (под)сознание, или О чем молчит “Бронзовый солдат”». Современные русофобские выпады, приведшие к трагедии украинского народа, исследует военный, историк Сергей Порохов (Санкт-Петербург) в статье «Ройте яму, господа! Ройте яму для себя!».
Много поясняет, от многого предостерегает концептуальная статья ректора Российского православного университета Александра Щипкова (Москва) «Новая воспитательная политика» о воспитании будущих поколений, которые должны и смогут защитить Родину от воинских и идеологических поползновений. В статье можно найти ответы на многие вопросы, поставленные в других материалах номера: «Говоря о передаче коллективного опыта, мы говорим о традиции. Традиция — не эпоха, не обряд, не привычка. Это культурно-нравственный договор поколений, способ передачи образа мысли, образа социального поведения. Это и есть основное социальное достояние народа, которое обеспечивает сохранность его исторической судьбы. Новая воспитательная политика должна базироваться именно на этом — на передаче русского опыта: социального, политического, научного, культурного, религиозного. Передав наш опыт новым поколениям, мы сохраним свой народ, сохраним свой суверенитет».
Образ своего поколения создает в новой работе, посвященной счастливому советскому детству, которое выпало на 60-е годы прошлого века, известный прозаик и публицист Дмитрий Каралис (Санкт-Петербург). На страницах журнала публикуется глав «Кандалакша (1959-1963)» из его дневниковой повести «Записки советского шалопая». О своем советском детстве примерно того же периода вспоминает, передавая ощущение радостной уверенности в будущем, вспоминая свое желание и возможность творить, постоянный автор журнала Михаил Зарубин /1946-2021/ (Санкт-Петербург) в рассказе «Постижение поэзии». Рассказ интересен приведенными первыми поэтическими опытами будущего писателя, передачей своих восторженных ощущений полноты жизни и сердечных переживаний, которые складывались в строки стихов.
Воспитание и просвещение понятия родственные. Многое разъясняют, многому дают истинные высокие оценки просветительские статьи Юрия Лощица (Москва) «Поэтический образ славянского мира» и Игоря Изборцева (Смолькина) (Псков) «Главная цель творчества: свобода и ее возможности», во многом посвященные творчеству А.С. Пушкину.
Обширна рубрика «Критика и литературоведение», содержащая материалы о современных литературных произведениях. Литературовед Роман Круглов (Санкт-Петербург) публикует рецензию на монографию доктора культурологии Галины Скотниковой «Русская художественная культура XII в.: “Симфония коцептов”», посвященную личности св. благ. князя Андрея Боголюбского. Писатель Дмитрий Улыбин (Санкт-Петербург) сравнивает поэтический почерк двух выдающихся поэтесс в статье «Ольга Берггольц и Вера Инбер. “Февральский дневник” и “Пулковский меридиан” ». Прозаик, литературовед, переводчик Николай Переяслов (Москва) свой материал «То будет каждодневная война» посвятил исследованию творчества известного иркутского поэта Владимира Скифа. Писатель Дмитрий Силкан (Москва) в материале «Свобода внутренней войны» рассказывает о романе Ярослава Каурова «Миры проходят сквозь миры». Статья поэта, прозаика, участника СВО Алексея Шорохова (Москва) «Свет и горечь Евгения Юшина» посвящена юбилею поэта и сопровождается большой подборкой его стихов.
Как всегда, в журнале представлены стихи лучших российских современных поэтов. Это: протоиерей Геннадий Рязанцев-Седогин (Липецк), Геннадий Иванов (Москва), Вадим Терёхин (Калуга), Валерий Савостьянов (Тула), Татьяна Грибанова (Орел), Ольга Флярковская (Москва), Анатолий Объедков (Новгород), Адам Ахматукаев (Грозный, Чеченская Республика), Иван Головчанский (Ангарск Иркутской обл.), Андрей Родосский (Санкт-Петербург), Ясна Миленович (Сремская Каменица, Сербия), Анна Ретеюм (Москва), Войислав Караджич (Никшич, Черногория), Евгений Харитонов (Белгород) /патриотические стихи для детей/.
На обложке номера – портрет Патриарха Тихона (Беллавина), новая работа известного современного живописца и иконописца Филиппа Москвитина, которая была подарена Святейшему от Общества русско-сербской дружбы в день памяти святого Патриарха Тихона.
ВАЛЕНТИНА ЕФИМОВСКАЯ