15 марта 2026 года, в Неделю Крестопоклонную, день празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
За Литургией Его Святейшеству сослужили архипастыри, наместники ставропигиальных монастырей, благочинные церковных округов и столичное духовенство.
За Патриаршим богослужением также молились заместитель главы ВРНС, председатель Наблюдательного Совета Движения М.М. Иванов и председатель Попечительского Совета Движения С.В. Смирнов.
По окончании богослужения в адрес Святейшего Патриарха Кирилла был зачитан приветственный адрес Священного Синода по случаю 50-летия архиерейской хиротонии Святейшего Владыки.
Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.
"Всех сердечно благодарю за то, что вы прибыли сегодня в этот храм, с тем чтобы помолиться обо мне, недостойном, проходящем через особую полосу своей жизни.
Когда отмечаешь юбилейные даты, вспоминаешь прошлое. Не вспоминая и не анализируя прошлое, нельзя по-настоящему думать о будущем. Конечно, будущее в руках Божиих. Но то, как человек участвует в построении этого будущего, в его собственных руках. И мы знаем, что иногда даже Богом данные замечательные условия для развития церковной жизни из-за малодушия приводили к тому, что церковные служители, даже на самом высоком иерархическом уровне, по какой-то причине не могли использовать все, что объективно давалось для того, чтобы максимально развить все стороны церковной жизни.
Собственно говоря, трагедия революции 1917-го года, да и 1905-года, увязывается в каком-то смысле с обвинениями в адрес Церкви. Но почему многотысячный православный народ не мог защитить свои святыни? Почему же не смогли остановить безумцев, которые посягнули на самое главное и самое важное, что составляло духовный и моральный фундамент бытия людей?
Но вот не смогли. И произошла эта страшная революция, которая низвергла святыни, разрушила храмы, разграбила монастыри, репрессировала духовенство. Многие были просто физически уничтожены. Гонения, которые выпали на долю нашей Церкви, не сравнимы ни с какими гонениями в Римской империи. Там кого-то, отдельных людей, забирали и на тот свет отправляли, потому что языческое было государство. А здесь уничтожался целый слой населения. Поставлен был вопрос об уничтожении всего духовенства, верующих активистов.
А почему мне сегодня об этом хотелось бы сказать? А потому что удивительно совершенно, но образ Божией Матери, который мы сегодня прославляем — Державную икону, он как бы из небытия, из неведомого стал ведомым, осязаемым и любимым образом именно в преддверии этих страшных событий. После отречения государя императора от трона началась невероятная круговерть политической борьбы — борьбы одних с другими, приведшая в конце концов к уничтожению исторической Руси, той, которую мы называли и называем до сих пор православной.
Сегодня мы живем в совершенно иное время, лучшее, может быть, за всю историю, даже включая царское время.
Может быть, из за подвига новомучеников, из за страданий тех, кто страдал до нас и служил Церкви, Господь дарует нам это особое время подлинной свободы для Церкви. Но как мы должны воспользоваться этим временем? Можно, конечно, благодушествовать. Все хорошо — храмы строятся, восстанавливаются, реставрируются, государство помогает, уважение со стороны государственных, общественных структур. И будто действительно — душа, ешь, пей (см. Лк 12:19), все нормально. К чему стремиться? Это неправильный подход. Потому что каждая эпоха, даже самая благоприятная к Церкви, несет в себе нечто, что должно быть под особым вниманием Церкви, ее архипастырей и пастырей. И сегодня этим нечто является общая тенденция, существующая во всем мире, особенно в мире богатом — когда вера без всяких гонений потихоньку вытесняется из жизни людей.
Потихонечку: никто не провозглашает гонений, никто в тюрьмы не сажает, налогами даже не облагают, да. Но если посмотреть, особенно на Западную Европу, то люди могут видеть, что происходит: храмы становятся пустыми. В лучшем случае там появляются мечети, нередко — рестораны. И это в христианских европейских странах.
Я это говорю не для того, чтобы кого-то осудить — Бог всем судья. Говорю для того, чтобы мы могли отблагодарить Господа за то, что произошло с нашей страной многострадальной и за то, что произошло и происходит с нашей многострадальной Церковью. Для того, чтобы Господь не прогневался в ответ на нашу теплохладность, на лень, недостаточно ревностное пастырское служение, недостаточно мужественное служение. Если всего этого мы не исполняем достойно, то и Господь ведь может милость Свою приклонить в другую сторону и лишить нас этой благости. Дай Бог, чтобы этого не произошло. Но чтобы этого не произошло, трудиться должны совершенно особенно, ни в коем случае не давая себе никаких поблажек.
Желаю всем нам никогда не терять исторической памяти, помнить, что на Церкви лежит огромная ответственность за нравственное состояние народа.
Перед нами стоят огромные задачи, не меньшие, чем те, с которыми благополучно по воле Божией справилось предыдущее поколение нашего духовенства. И в этот день я особенно хотел бы всех вас, мои дорогие владыки, отцы и братья, призвать к этому дерзновенному, максимально напряженному, исполненному силой и духом, служению Господу Спасителю, Его Церкви, памятуя, что кому дано больше, с того больше и спросится. А кому как не нам, архиереям, дано? Дана Господом и сила благодати, и радость совершать торжественные богослужения и быть окруженными верующим народом. За все это мы и должны служить Господу верой и правдой и сделать на этом историческом этапе развития нашего общества и государства все для того, чтобы никогда не повторилась безбожная трагедия и чтобы укреплялась вера православная в людях. Храни вас всех Господь!"
